في فتاواكم المؤرخة في تاريخ عشرين خمسة ألف وأربعمئة وثمانية والمرقمة بألف وثلاث وأربعين وهي "ولذا يعلم أنه لا يجوز لطائفة الموحدين الذين يعتقدون كفر عباد القبور أن يكفروا إخوانهم الموحدين الذين توقفوا في كفرهم حتى تقام عليهم الحجة لأن توقفهم عن تكفيرهم لهم له شبهة وهو اعتقادهم أنه لابد من إقامة الحجة على أولئك القبوريين مثل تكفيرهم بخلاف من لا شبهة في كفره كاليهود فقد فهم بعضنا أن الحجة تقام على الأخوة الموحدين لوقوعهم في شبهة عدم تكفيرهم عباد القبور ظناً منهم أن عباد القبور تقام عليهم الحجة قبل تكفيرهم وفهم البعض الآخر أن معنى حتى تقام الحجة عليهم أي متى تقام الحجة على القبوريين وليس معناه إقامة الحجة على طائفة الموحدين الذين يعذرون عباد القبور بالجهل" فالرجاء يا سماحة الشيخ عبد العزيز وأستحلفك بالله الذي لا إله غيره أن توضح لنا هذا الأمر؟ ما حكم الذي لم يكفر اليهود والنصارى؟ من قال إن اليهود والنصارى ليس كفار فما حكمه؟
في فتاواكم المؤرخة في تاريخ عشرين خمسة ألف وأربعمئة وثمانية والمرقمة بألف وثلاث وأربعين وهي "ولذا يعلم أنه لا يجوز لطائفة الموحدين الذين يعتقدون كفر عباد القبور أن يكفروا إخوانهم الموحدين الذين توقفوا في كفرهم حتى تقام عليهم الحجة لأن توقفهم عن تكفيرهم لهم له شبهة وهو اعتقادهم أنه لابد من إقامة الحجة على أولئك القبوريين مثل تكفيرهم بخلاف من لا شبهة في كفره كاليهود فقد فهم بعضنا أن الحجة تقام على الأخوة الموحدين لوقوعهم في شبهة عدم تكفيرهم عباد القبور ظناً منهم أن عباد القبور تقام عليهم الحجة قبل تكفيرهم وفهم البعض الآخر أن معنى حتى تقام الحجة عليهم أي متى تقام الحجة على القبوريين وليس معناه إقامة الحجة على طائفة الموحدين الذين يعذرون عباد القبور بالجهل" فالرجاء يا سماحة الشيخ عبد العزيز وأستحلفك بالله الذي لا إله غيره أن توضح لنا هذا الأمر؟ ما حكم الذي لم يكفر اليهود والنصارى؟ من قال إن اليهود والنصارى ليس كفار فما حكمه؟
