تعود الناس عندنا إذا توفي أحد أفراد العائلة يجتمع الناس للعزاء لثلاثة الأيام ويقرأون في هذه الفترة القرآن الكريم ويكملون ما يستطيعون من ختمات للقرآن يتجمعون بعدها ويقرأ أحد الشيوخ أو أحد النسوة دعاء ختم القرآن يأخذونه من كتاب أسمه دعاء ختم القرآن من تأليف أحمد بن محمد البراك ويقول هذا المؤلف إنه كتب هذا الكتاب في الهند وداعاً لشهر رمضان لينتفع به المسلمون وفيه دعاء أول سنة وآخرها ودعاء ليلة النصف من شعبان واستوقفتني هذه الجملة لعلمي بضعف الأحاديث الواردة في تخصيص ليلة النصف من شعبان ثم يذكرفي الكتاب كجزء من الدعاء سورة الفاتحة وآيات من سورة البقرة وآل عمران وسور أخرى ومن الكلام الذي ورد فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للإعرابي أسلم قال من شهد يامحمد أن ما تقوله صدق فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرة من شاطئ الوادي الأيمن فجاءت إليه وهي تشق الأرض شقاً فاستشهدها رسول الله وقال لها يا شجرة من أنا قالت أنت رسول الله حقاً فغادرت إلى مكانها معلنة له بالرسالة نطقاً وقول آخر عن رسول الله إنه أجار البعير وضمن الغزالة وكلمه الضب وخاطبه الثعبان وأخضر العود اليابس في كفه ويكررهذا الدعاء بعدد الختمات التي تمت للقرآن فيسألون الله فيه أن يكون ثوابه صدقة للميت فهل تجوز القراءة للميت وما مدى صحة ما ورد في هذا الكتاب أفيدونا بما تعلمون حول هذا الأمر؟ ما حكم اجتماع الناس للعزاء؟ ما حكم النياحة على الميت؟ ما حكم إعداد طعام لأهل الميت ولماذا؟ اصنعوا لآل جعفر طعاماً؟ ما حكم إهداء القرآن للميت؟ ما حكم استئجار منيقرأ القرآن الكريم عن الميت وما حكم الأجرة التي يتقاضاها من يقرأ وهل ينتفع الميت بهذه القراءة؟ ما أعظم آية مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ البداية والنهاية؟ الجواب الصحيح؟
|
