محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى	القضاء والقدر والتوكل
إذا كان قضاء الله وقدره سابق على إنسان بالسعادة أو الشقاوة فما حكم تركه الأخذ بالأسباب والعمل؟ هل تقدير الله تعالىللأشياء بأسبابها؟